| http://www.MianFeiLunWen.com 免费论文网 2007-1-13 14:40:54 |
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封五昌 （教改探索 封五昌）
改革开放以来，我国教育事业的发展确实取得了举世瞩目的辉煌成就。为实现2000年社会经济发展目标打下了良好的基础，应当肯定；然而，怵目惊心的现实，也使人深感我国教育（特别是青少年的素质教育）存在着严重的质量和效益问题。
国民的素质，包括一个人的思想道德品质和科学文化素养，它奠基于青少年时期，成年以后，就“秉性难移”。因此，世纪之交我国的基础教育如何，直接关系到21世纪上半叶的国民，包括专门人才和各级领导干部的素质。着眼于21世纪的竞争，我国的基础教育状况究竟怎样呢？仅以思想政治教育说明之。
我们的教育事业，一贯比较重视思想政治教育，也取得了较好的效果。但经过“十年动乱”的破坏，尤其是国门打开后外来的冲击，思想教育未能适应新的形势，教育观点上的模糊和教育方法的不当，也会给学生不良品德的蔓延和恶化提供条件。总体说来，德育不实。症结在于片面强调意识形态，重表面文章，而没有把如何培育做人的品质、信念放在最突出的位置，政治方向、意识形态，固然十分重要，但在各种意识形态并存竞争、开放的当今世界，少数人通过理性思考达到马克思主义信仰是可能的，对多数人则不然。不管政治信仰如何，作为一个公民，重要的是：遵纪、守法、有高尚的情操，为社会做出奉献。目前，某些青少年普遍存在思想空虚，表里不一，言行不一，缺乏社会责任感。其原因固然是多方面的，学校德育不实（所谓“假、大、空”）也难辞其咎。长此下去，我们如何去面对21世纪的激烈竞争？
实际工作中，“德育为首”常常落空或效果不佳，主要就在于各影响因素的不一致性。经验证明，矫正学生不良道德品质必须防微杜渐，从小抓起，从细微处抓起，抓紧、抓早、抓彻底。只要我们晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，终会使学生矫正不良品行，逐步形成良好的道德品质。
中学历史学科在社会主义精神文明建设和向学生进行思想情感、道德品质教育方面具有得天独厚的有利条件。广大历史教师在教学实践中，曾积累了不少经验，收到了一定成效。但是，我们从中也发现了一些问题。诸如思想观念的陈旧性、片面性，教育内容的零散性、空泛性，教育方法的单一性、不便操作性，教育目标的模糊性、不可及性等。这些问题，均阻碍或影响了历史学科情感思想教育的开展，很值得我们去认真思考和研究。
我们认为，中学历史课的思想情感教育，必须变思想观念的片面性为全面性；必须变教育目标的模糊性为明确性；必须变教育内容的零散性为系统性；必须变教育方法的单一性为多样性、可操作性。
国家教委制订的《历史教学大纲》规定：“中学历史教学，要向学生进行社会发展规律教育、革命传统教育、爱国主义教育、坚持四项基本原则教育和国际主义教育，培养学生热爱社会主义祖国，热爱社会主义事业，热爱共产党的真挚感情，学习历史上优秀人物的高贵品质，树立为社会主义现代化建设而献身的精神”，并要“逐步培养学生历史唯物主义的基本观点”。由此可知，历史教育的涵义从本质上讲，是通过对客观历史事实的了解去影响人们的主观意识，从而确定起正确认识事物的思维方法和基本观点。历史学科有着丰富的情感思想教育内容和因素，教师可以纵横捭阖，从古今中外各个方面撷取史料进行情感思想教育。譬如，深化中国古代文明史的教育，使学生了解中华文明的博大精深、民族特色以及在世界文明史上经久不衰的魅力，从而激发学生的民族自信心和自豪感，振奋民族精神；深化中国近代史教育，使学生认识中国近代落后的原因是由于封建王朝的腐败，由于资本帝国主义的侵略，先进的中国人，为拯救中国于危亡，不断探索救国道路，追求救国真理，终于找到了走社会主义的道路，从而激励学生发挥不屈不挠、自强不息的民族精神，激发学生热爱共产党、热爱社会主义祖国的真挚情感；进行世界历史教育，使学生了解我国所面临的国际环境，帝国主义对第三世界的剥削和压迫，初步划清社会主义和资本主义的界限，增强民族自尊心，坚定社会主义信念，树立为人类做贡献的志向。所以，中学历史课是对青少年施行全面素质教育的重要课程，是情感思想目标教育的生动教材，对于培养学生革命的人生观和科学的世界观以及高尚的情操，起着其他学科所不可取代的重要作用。
情感，是指在客观事物的作用下，在人的需要的基础上相应产生的积极或消极的反应，是一个人心理素质的重要组成部分。人的情感总是思想的体现，即情感受思想支配，但情感的行为活动又会影响和促进思想的发展。列宁说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。爱国主义既是情感，也是思想情操，但是，爱国的情感可以人人皆有，而爱国主义的思想内涵却有一定的阶级性。由此可见，情感比思想的领域更广泛，思想比情感的内容更深刻，二者之间既相互联系，又相互区别，情感与思想的统一，有利于促进学生心理素质的全面发展，有利于加强思想政治教育，这是我们的情感思想教育目标有别于布鲁姆等人所论述的情感领域教育目标的主要差异之处。情感思想的教育，是指人的非智力因素的培养，一般包括：兴趣、动机、态度、鉴赏审美、价值取向、思想观念以及独立思考等，也就是人生观的逐步形成。非智力因素的培养是随着智力技能的发展而发展的，二者同步进行，相互影响，紧密联系，古人所说的“知书明理”就是这个意思。同认知目标一样，人们把情感思想教育目标也划分为不同的层次，即“接受→顺应→价值评论→组织→内化；或者是：注意→顺应→爱好→信奉→性格化。情感思想教育的这五个目标层次是人们情感思想发展的阶梯，是一个有序的连续过程，前一层次为后一层次的前提和基础，后一层次为前一层次的深化和发展，如此递进，由低级到高级，从简单到复杂，由外显到内化。可见，情感思想目标教育是一个内容更广泛的，以情趣、信念和思想情操教育等为其重要内涵的目标教育，在当前社会处于大变革的时期，其全面育人的意义尤显重要。
中学历史课如何进行情感思想目标教育？
首先，要实事求是地恰当确定中学历史课情感思想目标教育的总体水平。情感思想目标教育与社会的政治、经济，尤其是伦理、道德、文化、教育等的历史联系紧密相关。围绕教育的主体学生而言，可以分为校内环境与校外环境，当前亟须着重探讨的是，在校内较固定的环境里，如何根据学生的生理、心理发育特点，结合其在认知领域的知识基础，去有效地实施情感思想目标教育。至于校外活动的环境如何实施上述教育，留待下一步去进行探索。因此，在确定情感思想教育目标层次水平时，不可起点过高。结合中学历史课的教学实际，特别要头脑冷静，不要急于追求高、大、全，而应坚持实事求是的态度，要让教师和学生看得见、够得着。一般地讲，目前，中学历史课的情感思想教育目标似以“接受→顺应→爱好”这三个层次为宜。接受，是对客观事物引起注意而表示顺从的一种不稳定的情绪；顺应，是由顺从而赞许和欣赏的一种积极注意的感情；爱好，是感情内化成型而产生的一种观念或情操。至于前段文字所述的第4、第5两个较高级层次，即“组织→内化”或“信奉→性格化”，确实是情感思想教育的最终目标，它要求培养学生树立革命的人生观和科学的世界观以及高尚的思想情操，但它决非单靠校园内的教育所能达到，也并非通过几节课或几次活动便会一蹴而就的，任何不切合教育主体（学生）实际的理想化的超远期的教育目标，都是形而上学并且不可能产生实效的。因此，将这两层次暂不列入中学历史课情感思想教育目标，会更切合客观实际一些。
其次，要准确界定中学历史课情感思想目标教育的各个具体水平层次。根据国外和国内有关研究成果，初步拟定中学历史课情感思想目标教育的三个水平层次，具体是：
（1）接受：觉察、留意、注意某些特定现象或客观刺激物的存在，是一种有接受意愿和选择注意相联系的不稳定的情绪反应。这个层次是情感思想教育目标的起点，产生于学生在认知过程中的感性认识阶段，是感性的情感体验。学生具有接受客观事物、现象的愿望，不抵触、不回避地遵从教师的指导，去听讲、阅读、练习、接受教师的评价等。反映这一层次的行为动词主要有：好奇、注意、觉察、留意、接受、参与、倾听、观察、感受、意识、回答、朗读、书写等。譬如，教师引导学生观察《中国历史地图册第三册》的《清时期全图》，要求他们按照“米”字型的方位顺序，注意在嘉庆二十五年（1820）时，我们祖国的疆域所至，接着让学生参照课本上的语言进行叙述，并且激励他们“看谁说得最好”，学生们这时会很踊跃地说出：“清朝前期，我国的疆域西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南包括南海诸岛，成为亚洲东部最大的国家”，这时教师乘机再问：“清朝幅员辽阔的疆土与今天我国版图的关系如何”？并引导学生认识“这是我国各族人民在共同缔造统一的多民族国家的长期奋斗中逐渐形成的，它奠定了今天我国版图的基础”。这样，就很容易地与第二个目标层次衔接上了。
（2）顺应：即积极的注意。除了愿意接受以外，这一层次还有主动参与的行为反应。表现为兴趣、默许、顺从、乐意等，主动顺应，进而踊跃参与课堂和校内的各种教育教学活动，预习、笔记、复习、作业、问难等，在这些活动中获得欣慰和欢快，感到满意，享到乐趣。反映这一层次的行为动词一般有：反应、遵守、顺从、默许、认同、询问、探索、寻求、模仿、对比、比较、发现、说明等。譬如，在观察《清时期全图》时，对比嘉庆二十五年（1820）与今天的中国版图，学生们会发现有很大的不同，进而他们会询问：从葱岭到库页岛的大片北方领土为什么不在今天的版图之内？它们是在什么时候丧失的？为什么？
（3）爱好：对于主动参与并认可的事物表现出偏爱，即积极求索的热情和专注的心态，对初步认识的事物或现象进行估价，有比较明确的鉴别，如是与非，美与丑，好与坏，从而形成自己认为值得信从的某种观念或价值评论，热心于某些学科和某些活动，偏爱某些事物和行为。反映这一层次的行为动词一般有：喜欢、偏爱、渴望、支持、辩护、领悟、判断、评价、纠正、信从、信赖、信奉、信念等。譬如，学生在了解到今天的祖国版图之所以比嘉庆二十五年（1820）要小，是由于腐败无能的清政府不断向沙俄等列强屈膝退让所致，学生就会在教材和教师的感染下，产生鲜明的情感与观点。进而在教师的指导下，去主动搜集参考资料，积极开拓视野，强化已掌握的知识，并向新知识领域和思想领域索取新的精神食粮。他们会归纳出：从1840年至1912年，中国同外国签订的不平等条约有530多个；中国被迫开放的通商口岸有100多个，帝国主义在中国强占租借地100多个，租界40处；英国侵占香港地区；沙俄侵占中国领土150多万平方公里；日本侵占台湾省；帝国主义强迫清朝政府赔款约13亿两白银。至此，可以说学生已经基本了解祖国过去的苦难以及造成苦难的原因，并对此有自己的初步评价与观念。
最后，进行情感思想目标教育一定要掌握适时适度和及时反馈与科学测评。中学阶段是青少年生理、心理成长发育的第二个高峰期，或称心理上的断乳期，是中学生个性成长的关键时期，也是对他们适时进行情感思想教育的大好时机。同样是一些往往看来似乎平淡无奇的教育活动，如歌一曲岳飞的《满江红》，诵一段李大钊的《“今”与“古”》，讲一个历史故事，剖析一件历史事件或现象，在成年人眼中也许不过属于“儿戏”，而在那些少男少女的中学生们的心田里，却会激起久久不散的涟漪，引发他们心灵深处的巨大变动。因此，任何轻视中学历史课的想法与作法，都等于放弃了对青少年的情感思想目标教育，而这种放弃将终生难以挽回。这是广义的适时。就具体历史课内容与具体学生组成及其心理状态而言，也有一个把握适时施教和因材施教的问题，千万不要搞成“无处不有处处有，无时不有时时有”，因而要“天天讲，月月讲”的那种情形。倘若如此，则不仅违背了适时原则，同时也违背了适度的原则，这就是古人所说的“过犹不及”“物极必反”。青少年学生正处于道德观念和道德思想的形成时期，虽说少迷信、不保守，但却容易陷入乌托邦式的理想主义，加上缺乏历史知识和社会阅历，往往在理想与现实之间缺乏思考与分辨的能力，因而容易产生执拗的逆反心理与偏激的轻率行为。倘若情感思想教育不是适度而是过度，那么，这种硬性灌输、贴标签式的简单化做法，不仅难于改变学生的心理定势，反而会加剧他们已有的逆反心理，所以，对此不宜操之过急。然而，强调适时、适度也并不是消极等待或者无所作为，而是要求教育者讲究点教学艺术，不要搞得“牛不喝水强按头”。能不能做到以下几点呢？①有的放矢，正面激励；②分类把握，协调并进；③寓情于教，感染熏陶；④潜移默化，循循善诱。
布卢姆说：“发展诸如兴趣、愿望、态度、鉴赏、价值感、义务感和志愿感等特征，是教育上最重要的理想之一。”可见，情感思想教育目标的分段达成（即发展），是需要严肃对待并认真研究的一个重要问题。及时反馈的重要性也是不言而喻的，因为，考察任何事物均须在其有效时值之内才有信度，否则，时过境迁以后信度就会大大降低。情感思想目标教育的时效尤其重要，人常说：“一念之差”、“转念一想”等，都是情感思想变化与反复的真实写照。这时候，如果抓而不紧，等于没抓，稍纵即逝，追悔莫及。如何去及时反馈和科学测评呢？这是情感思想目标教育的又一难题，笔者将另文再述。一般说来，情感思想目标教育的测评不像认知目标教育那样易于测试，这是因为：第一，有许多情感思想教育目标不是一次就能够达成的，它有一个量的积累过程，尔后才可能有质的飞跃；第二由于社会大环境与个体小环境诸多因素的影响，情感思想的可变性很大，常常有已经达成了又反复退了回去的现象出现，青少年学生的可塑性强，但可变性也很大；第三，人的情感行为、思想观念不一定都能直观地显示出来，或者不是一下子都显露出来，你不知道他“葫芦里装的什么药”，因此，想用某一个客观标准来进行测评是比较困难，可信性不会高的。然而，也不是无法测评的，有许多学生家长向教师了解自己孩子的表现，询问自己孩子今后发展的趋势和自己应采取的对策，这就足以证明人们承认了教师对学生情感思想及其他有关方面的测评，正所谓“春江水暖鸭先知”啊。在校园环境内施行情感思想目标教育，依据一定的教育理论，教师主要靠观察学生的表情、语言、行为、动作、态度等表现，从具体到抽象，从现象到本质，分析其外部特征，洞察其心理状态，得出尽可能恰如其分的结论。
当然，三个领域的教育密切相关，互相联系，互相配合，要落实到每一个具体的学生身上，就绝不能用同一种简单的模式和框架去“套”，而要从实际出发，不搞一刀切，也不要求面面俱到。
总之，中学历史课情感思想目标教育是一个复杂的系统工程，只有在教育过程中，不断地进行总结思考，才能够真正达成教育目标。＊
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