苏哲

注重群体的精神文化建设，是我国传统管理思想富有人文性的重要表现之一。以社会理想为群体发展的驱动力，以共同的价值观念形成群体的凝聚力，以教育与训练保证管理的方向和效益，这是我国传统管理进行群体建设的基本思路。

中华民族是极富理想精神的民族，对理想的崇高价值，历来深信不疑，认为共同的理想是管理群体不断发展和前进的推动力。

孔子是世界上最早提出人类社会理想－－大同世界的思想家，他曾用这一理想激励学生，使他们“知命”，树立强烈的社会责任心，从而“日新其德”，不断进步。松下是日本著名财团，其总裁经常运用儒家思想进行管理，他在《松下经营成功之道》一书中多次告诫企业的成员应当“知命”，所谓“知命”，就是懂得所从事的事业的社会意义。松下企业进行的生产是“人生至高无尚的神圣事业”。他还从人类自身发展的高度进一步阐述他们肩负的是“尊贵的使命”。他说：“人类生活的本质是借着精神上的心安以及物质上的富足方能不断提升”。两者缺一不可。正是这种社会理想支持松下集团度过一个又一个难关，至今常胜不衰。

松下等现代企业的成功实践有力证明：主张确立群体共同理想的管理思路，是有现实意义的。

群体的凝聚力是保证群体发展的重要内趋力，但是，群体的凝聚力是靠什么形成的呢？《孙子兵法》认为，“上下同欲”，才能有同舟共济的凝聚力。所谓“上下共欲”，就是指在共利害基础上形成的共同价值观念。在当今多元化的社会里，是否需要、有无可能在管理群体中建立统一的价值观念？历史告诉我们，任何一个社会、任何一个群体要想不解体，并发挥整体功能，就必须具有共同的价值观念，从理论上说，价值观是分层次的，有表层的价值观，有深层的价值观。现代一些发达国家，他们表面上似乎遵循多元价值观，只要深入了解，不难发现，他们社会中深层的价值观仍然是统一的，例如对法权和人权的共同认可，等等。

因此，他们的国家没有解体。现代社会，表层的价值观一般是多元的，而深层的或核心的价值观则应当是一元的。这样，国家才能统一，群体才能有凝聚力。

管理教育和管理训练，是进行群体文化建设不可缺少的重要内容。孔子早就指出，管理不能不用赏罚，但是没有经过教育和训练就施以惩罚，是管理者不仁的表现，谓之“虑”！王安石继承了注重教育的传统，在对人的管理中将“教”列为重要地位。

不仅儒家，法家有此主张，兵家同样认为管理应当“会之以文，齐之以武”。“文”即是指对群体的教育和训练。日本、新加坡等东方国家都吸取了这一思想，既重视儿童教育，同时也十分重视员工的在职教育和职业训练。有经验的管理者都懂得：没有教育的管理，是没有方向的管理；没有训练的管理；是没有效益的管理。

现在，西方国家的管理界也有一派将管理视为文化，认为管理是渗透在信仰、价值观念和文化之中的。这些都值得我们深思。