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《子羔》：“播诸”还是“采诸”畎亩之中
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讀上博楚竹書《從政》甲篇“ 則亡新”札記
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釋“玄咎”
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上博簡《民之父母》“而得既塞於四海矣”句解釋
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上博簡《子羔》篇“后稷之母”節考釋
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《从政》重编校注
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试说“五至三无”
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上博楚竹書《容成氏》、《昔者君老》考釋四則
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讀上博藏簡容成氏書後
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沪简二册选释
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读上博简《容成氏》小札
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“三制”解
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读上博简《子羔》札记
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上博竹书《子羔》琐记
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讀上博楚竹書《從政（甲篇）》札記
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上博簡《容成氏》的拼合與編連問題
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上博《诗论》“大敛材”与孔子的荐贤思想
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上博简《孔子诗论》与孔子诗学理论
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读上博简《孔子诗论》（第3简）札记
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子思从学考释
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用《诗论》分析《诗经》的可信度
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也说上博《诗论》“怀尔明德”
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“诗无隐志”章与荀学 ——从上博简所论《关雎》谈起
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由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传
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谈上博楚简的从“今”从“石”之字
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上博简《诗论》与《诗》的早期形态
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论上博《孔子诗论》简的编连
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孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较
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簡、帛《五行》天道思想初探討
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从简帛《五行》与《礼记．中庸》篇，以及《周易》、《论语》和《
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“学”与郭店竹简
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郭店简《语丛四》与《摩》、《谋》的关系
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由《郭店
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说“度天心”
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关于《忠信之道》的性质的再讨论
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楚简四則
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读楚简札记二则
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楚簡〈緇衣〉與〈語叢四〉「弼」字小議
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郭店《老子乙》的“清静”与天下大治——从郭店《老子》到今本《
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郭店简《缁衣》与《礼记·缁衣》的思想差异及其启示
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