为我所用：广告中的文化资源盗用--广告案例分析·之四 |
| http://www.MianFeiLunWen.com 免费论文网 2006-12-17 22:10:25 |
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注释：
（27）、麦克卢汉：《理解媒介》第284页。
（28）、在电影《秋菊打官司》中，我们看到这样的场面：在一个小城的新华书店中，同时摆放着毛泽东像、印有老寿命画像的年画以及身着比基尼泳装的西方女性招贴画。这一镜头非常典型地表现了现代文化、传统文化、商业文化的并存混杂，以及中国文化与西方文化的比肩而立。另外，西藏作家扎西达娃在他的小说《野猫走过漫漫岁月》（《花城》，1991年第3期）中通过艾勃家的佛龛这个特殊的视角，描述了当代西藏文化的更加令人震惊的拼贴性与混杂性。在这个一共1．5立方米的空间中，同时放置着象征不同文化的符号碎片，它们包括：佛像与经书、灯泡、放大镜、水晶玻璃球、印有阿尔卑斯雪峰的明信片、袖珍电子计算机、好莱坞影星画像、可乐易拉罐、一美圆的路色美钞……。
（29）、波斯特《第二媒介时代》，南京大学出版社，2000年，第148页。
（30）、更多的例子："美丽园"房产广告，分别使用了印象派画家保罗·高更的名画《绿美运动公园·归途百合》修拉的画《中央喷泉广场·水的印象》以及梵高的《翠溪水景·绿色火焰》；健武音响使用了《第五交响乐》的音乐。
（31）、（32）、参见斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第151页，第150页。
（33）、转引自斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，第150页。
（34）、当然利用革命的资源来做广告，这种策略的创始人也是西方的一些广告人。斯道雷曾经指出过：在20世纪60年代，一个卧室兼起居室的单间里如果没有一个古巴革命者切·格瓦拉的的画像，就等于根本没有装饰。参见斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，第151页。
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